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《鎖槍》與第二套《二十一名槍》詩詞比較
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- 2014-04-25 21:39:08
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概要:
萇家拳中的《鎖槍》三十六勢是萇乃周在古《二十一鎖槍》基礎上增補而成,而第二套《二十一名槍》是萇乃周校訂古《二十一鎖槍》的基礎上借用古《二十一鎖槍》的詩詞,僅對個別詞句稍加變更,并對詩下的注解進行改編而成!度O家拳全集》中有第二套《二十一名槍詳細>>
萇家拳中的《鎖槍》三十六勢是萇乃周在古《二十一鎖槍》基礎上增補而成,而第二套《二十一名槍》是萇乃周校訂古《二十一鎖槍》的基礎上借用古《二十一鎖槍》的詩詞,僅對個別詞句稍加變更,并對詩下的注解進行改編而成!度O家拳全集》中有第二套《二十一名槍詳細>>
金石生大師一生都在學習和研究少摩拳,都在探求武學的真諦。金石生大師從少年時期,就師從武學宗師、少摩拳的創立者、河南開封國術館副館長劉丕顯,數十年一直追隨其左右,盡得劉丕顯宗師真傳。劉丕顯是一位知識淵博、見識高遠的武學大家,他對自己的愛徒金石詳細>>
達摩點穴拳,是清代南少林一貫禪師所創,為少林達摩派技法之一。這套拳法,全部只十二手,專打人體十二大穴,每一手分左右練習。 一、達摩點燈 1.并步正身直立,兩掌自然垂于體側;目視正南方(圖1)。 2.兩掌自體側收向腹前,經胸前向體側弧形收至腰間成抱拳詳細>>
按照傳說的創拳時間順序排列,分別為:唐代李道子創拳說,唐代許宣平創拳說,宋代或明代武當山道士張三豐創拳說,明初陳卜創拳說,明末清初李巖、李仲、陳王廷共創說,明末清初陳王廷創拳說,清乾隆年間王宗岳創拳說。太極拳的形成(或者說成形)過程不可能一詳細>>
太極拳是中華武術的一部分,要研究太極拳文化就離不開對道家思想的研究。中國武術產生和發展的環境極其復雜,在其發展的過程中,吸收和交融其他形式的文化也是在所難免的,因此,中國武術就形成了各具特色的武術形式和不同的武術文化內涵。其中太極拳可稱是道詳細>>
一、基本步形 1.弓步 前腿屈膝,大腿斜向地面,膝與腳尖基本垂直,腳尖直向前,后腿自然伸直,腳尖斜向前4560度,兩腳全腳著地。(圖1) 2.虛步 后腿屈蹲,大腿斜向地面(高于水平),腳跟與臂都基本垂直,腳尖斜向前,全腳著地,前腿稍屈用前腳掌、腳跟或全詳細>>
一、打手要言 打手要言主要講在打手發勁過程中由內意、內勁到身法的要點,所謂行氣如九曲珠,運勁如抽絲,蓄勁如張弓,發勁如放箭。為武禹襄所作,見于李亦畬抄贈郝為真的《太極拳譜》一書。 解曰:以心行氣,務沉著,乃能收斂入骨,所謂命意源頭在腰隙也。意詳細>>
該文揭示了武術是以柔弱勝剛強的哲學理論為支撐的,武打是以剛強勝柔弱的常識為支撐的。由此反映出了兩種文化的本質差異。本文作者,1948年出生,男,漢族,四川省資中縣人。內江日報社主任編輯,盤破門武術名家。研究方向:老子《道德經》與中國武學文化。詳細>>
單鞭式是孫式太極拳的主要動作之一。在傳統97式太極拳套路中出現達8次之多。其動作雖簡,但真正練好,并掌握其應用并不容易,F將單鞭式的初步練法和用法簡要介紹如下: 基本動作及要領 預備式:身體成合手式姿勢站立。兩腿微曲,兩足成平行步,相距約一至二詳細>>
太極拳是我國民族文化的瑰寶,為了更好的繼承和發展太極拳,我們應該進一步加深對太極拳理論的研究,讓太極拳對促進人的身心健康,促進社會的和諧發展發揮更大的作用。太極拳源于我國的道教文化,因此要正確的理解太極拳,必須從研究我國的道教文化...詳細>>
西安市長安金仙觀,張熙耕道長中國古代道家養生方法有多種。大體分三種一導引。是以俯仰屈伸,運動肢體,伸筋拔骨為主。二吐納。是以吐故納新,呼吸大自然空氣來調節體內真氣運行為目的。三善食。是以各種營養品補食來充實補養體內各臟腑器官相互平衡。以上三詳細>>